Призыв с небес

 

31 мая

 

Фото в качестве иллюстрации из открытых источников

 

В конце прошлого, начале нынешнего века, а если быть особенно точным с 1998 по 2001 годы я работал на крупном предприятии-поставщике электрооборудования для Тольяттинского авто гиганта «Авто ВАЗа».

Мне встречались там различные люди - коллектив компании в то время превышал цифру в семь тысяч человек. За три года работы бывали случаи, когда встречая одного человека, в другой раз его уже не встретишь никогда.

Как и во всяком коллективе попадались разные люди, красивые и не очень, открытые и замкнутые в себе, добрые и злые. О ком-то до сих пор нет желания вспоминать, кого-то не хватает и я их помню очень хорошо.

В первый день работы мне довелось познакомиться и сойтись накоротке с одним интересным человеком. Имя его Левит Михаил.

-Желаешь почитать книгу об истории еврейского народа? - спросил Михаил, когда в нашей первой беседе «ни о чём», он плавно перевёл разговор на историю еврейского народа. - Как представитель этих людей, очень рекомендую прочитать.

-Хорошо. - сказал я, взяв у него книгу.

Правда, в то время я мало чем интересовался, кроме карьеры. Однако я не отказался от прочтения книги и брал её скорее из вежливости, а не ради интереса. Ведь тогда меня мало интересовал вопрос религии. Я не задумывался ни о Боге, ни о вере в Него, ни уж тем более об истории древних евреев...

-Спасибо большое. - сказал я, прочитав книгу и возвращая её Михаилу. - Мне очень понравилось.

-Понравилось? - спросил Михаил. - Знаешь, мне тоже эта книга очень нравится, однако многое в ней кажется мне выдумкой.

Очень странная вырисовывалась картина: Михаил сильно интересовался историей еврейского народа, со рвением посещал недавно открытое в городе еврейское богоугодное заведение - синагогу и изучал иврит. Однако в Бога он не верил.

-Я, как мой дед, - сказал он, - считаю, что Бога нет.

-Объясни подробнее, как такое может быть? - спросил я.

-Мой дед жил в Польше в тридцатых годах прошлого века и служил раввином. - сказал Михаил. - После бомбёжки немцами нескольких польских городов, он сбрил бороду и сказал: "Если Бог есть, почему Он допустил это? Бога нет..."

Сейчас, спустя почти двадцать лет после того разговора, я много узнал о Боге и цели тех испытаний, которые Он позволяет испытывать своему народу.

Мне стало очевидно, что несмотря на всю тяжесть, допущенных Богом испытаний, они необходимы тем, кто ставит во главу угла веру в Бога. Для того, чтобы утвердиться в вере.

Ведь деда Михаила Бог призвал в раввины не в начале его духовного служения, когда тот отрастил бороду и сказал: «Пойду служить раввином». Бог призвал его, когда от фашистских бомб рушились польские города и, когда вместе с городами рухнула его неокрепшая вера.